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文藝復興為例 正確學習藝術史的姿勢

2017-7-5 15:43| 發布者: dahuajia| 查看: 11912| 評論: 0|來自: 新浪收藏

摘要:   文夏白羽   ★14世紀在歐洲爆發的大規模瘟疫,對藝術造成了怎樣的影響?   ★為什么懷抱基督尸體、滿面哀傷的“圣母憐子像”成為14世紀流行的藝術主題?   ★最早的藝術沙龍雛形居然是建筑工地?究 ...

  文夏白羽

  ★14世紀在歐洲爆發的大規模瘟疫,對藝術造成了怎樣的影響?

  ★為什么懷抱基督尸體、滿面哀傷的“圣母憐子像”成為14世紀流行的藝術主題?

  ★最早的藝術沙龍雛形居然是建筑工地?究竟什么樣的厲害人物才能成為工地的“智慧擔當”——工程總管(caputmagister)?

  ★為什么佛蘭德畫家在15世紀的歐洲獨占鰲頭?秘密就在于油畫顏料。

  ★15世紀時就已出現了塔羅牌,有些塔羅牌十分精致,采用了昂貴的金飾工藝。

  ★波提切利的風景畫何以竟被達·芬奇指責“極其凄涼荒蕪”?

  ★“文藝復興三杰”各自的藝術特點是什么?這一時期還有哪些開拓性的藝術大師?

  ★導致手抄本一步步沒落的雕刻版畫是如何獲得空前發展的?丟勒在其中做出怎樣的貢獻?

  ★靜物畫是如何作為一個獨立藝術流派出現的?

  都在下面了。。。。

  我們怎么學習和認知藝術史?

  注:點開看大圖嗨起來。

  第一步:

  大多數人會很容易被調笑好玩的故事所吸引,這是我學習藝術史的第一階段,無論是藝術大師的八卦,還是各種歷史事件中藝術家們的處理方式。但是僅僅停留在這一層面,最后難免成為了看戲了。藝術史畢竟不是電視劇,除了看劇情,還要看到劇情的背后。

  第二部,我們還難免要看到大的時代背景。

  像下面這種

  第三步,我們要具體到作品的細節,如下。

  第四部,我們還要善于總結分析和提煉。

  了解藝術家作品前因后果以及時代風格的變化。

  那么我們來整體描述:

  我們學習藝術史,有多種方式,可以按縱向的時間來,也可以按橫向的地域來,當然也有其他的如:城市 關鍵詞。

  當然,總體上說來,我們了解一個藝術家,相關信息掌握的越詳細,那么認知自然也就越清楚。

  時代背景——動蕩還是和平、經濟狀況、自然環境、所處時代藝術主流風格等。

  個人經歷——學習經歷、生活環境、家庭狀況、社會地位等。

  特殊關鍵詞——藝術運動、新技術、新材料的發明發現等。

  總結分析——橫向對比同時代各區域藝術家,縱向對比不同時代各區域藝術家。

  有了這些也就能學個基本了,那么,頭疼的是,還有各種哲學、美學、文學內容,以及歷史事件,你說累不累。沒辦法,還是得學啊。。。。

  在這里為了大家的學習向大家推薦一套 《文藝復興三部曲》,嗯,又可以開心的學習了,我知道你們熱愛學習。這套書一共三本,14C,15C,16C 。

  來段范例內容:

  《文藝復興三部曲》精彩書摘,看完覺得學了好多知識。

  騎士精神

  最高貴的獸被賜給了最杰出的人,最高貴的武器……被授予了騎士。

  ——拉蒙?尤依(Ramon Liull):《騎士制》(Livre de l‘Ordre de Chevalerie),13世紀

  早在13世紀前,宮廷騎士傳奇已經開始在法國流傳,但直到整個歐洲大陸飽受戰爭、饑荒、瘟疫折磨的14世紀,這些傳奇故事才到達它輝煌的頂峰。騎士精神的行為準則逐漸形成了一套嚴苛的禮儀,為貴族階層提供了行為模范。當富裕的市民融合成一個新興的社會階層,古老的騎士守則就成為他們能否被上流社會接受的標準途徑。14世紀的社會里,尤其是在意大利的公社中,封建社會中完美騎士的準則衍生出許多新的意義,例如對公社的忠誠。同時,騎士精神的概念開始與大肆揮霍聯系起來。“宮廷氣度(courtly)”和“騎士風度(chivalrous)”這兩個詞不再代表著高貴的天性和完美的內在品質,而是意味著用豐裕的財產來滿足欲望,尋歡作樂。國王和貴族們借“勇氣”和“騎士精神”之名舉辦各類宴飲、游行,騎士聯賽和夜間舞會。在1334年的英格蘭,愛德華三世模仿傳說中亞瑟王的宮廷,在溫莎設立了“圓桌”。14世紀的偉大藝術普遍承認騎士準則的價值觀念,并在很大程度上推動了其合法化和大受歡迎。世俗主義和與騎士有關的主題開始廣泛流行,藝術也開始表現對世俗歡愉的渴望——騎士和宮廷文化已經對此作了最好的詮釋。

  相關條目

  女性,瘟疫,金器,細密畫(Miniature)

  巴黎,阿維尼翁,布拉格,波希米亞

  延展閱讀

  在11世紀法國的封建社會,完美騎士的理想典范(如強壯、英勇和忠誠)逐漸成型。但除了許多類似這樣富有男子氣概的價值標準外,騎士精神還包括了許多關于如何對待女性的行為規范。戰爭與愛情成為騎士精神標準的兩大基礎。

  《比武場景》。14世紀上半葉。選自《入侵西班牙》彩插。威尼斯。國立馬爾齊亞納圖書館

  列奧納多?達?芬奇

  雖然列奧納多?達?芬奇常被視為不可超越的大師,有近乎超人的天賦,但他實際上是深深植根于他那個時代歷史文化現實的藝術家和思想家。

  達?芬奇是獨一無二的藝術多面手。他登上了同時代繪畫的巔峰,也是一位發明家、工程師、機器和裝置設計師,同時還是很多哲學思辨和科學研究領域的先驅人物。多虧了他超人的知識掌控能力,這一切活動之間并無內部沖突。事實上,它們相得益彰。他的最高成就還是在繪畫上。他的學徒時代是在佛羅倫薩多產的安德烈亞?德爾韋羅基奧作坊里度過的,在那里他學到了基本的藝術技能,尤其是通過素描的訓練方式。他在職業生涯早期就顯示出對肖像和自然研究的偏好。1482年,他30歲的時候離開了佛羅倫薩,來到米蘭盧多維科?斯福爾扎的宮廷,在那里度過了職業生涯的大部分時間。他在米蘭期間創作了各種作品,包括《巖間圣母》(巴黎,盧浮宮,始作于1483年)和《最后的晚餐》(1494—1498年)。法國軍隊入侵時他逃到了米蘭,訪問了曼托瓦和威尼斯。然后他回到佛羅倫薩,開始創作《蒙娜麗莎》,并繼續他在技術、地理和科學方面的研究。1506年,他回到米蘭,完成了《圣母和圣安妮》,這幅作品現存于盧浮宮。1513年,他接受法國國王弗朗索瓦一世(Francis I)的邀請,移居昂布瓦斯(Amboise)

  1452年生于芬奇(Vinci,位于佛羅倫薩),1519年卒于克魯堡(Cloux,位于昂布瓦斯)

  畫派

  佛羅倫薩畫派,后來基本上自成一派

  活動區域

  佛羅倫薩,米蘭,最后是昂布瓦斯

  游歷的地方

  除了居住過的地方,還短暫訪問過曼托瓦、威尼斯和羅馬

  主要作品

  《巖間圣母》(巴黎,盧浮宮,1483年);《最后的晚餐》(米蘭,圣馬利亞感恩教堂,1494—1498年);《蒙娜麗莎》(巴黎,盧浮宮,1504—1513年)

  相關藝術家

  佛羅倫薩的安德烈亞? 德爾韋羅基奧、桑德羅? 波提切利和彼得羅? 佩魯吉諾;米蘭的溫琴佐? 佛帕和多納托? 布拉曼特;第二次到佛羅倫薩時與拉斐爾和米開朗琪羅有聯系

  列奧納多? 達? 芬奇:《圣母領報》。約1474年。佛羅倫薩。烏菲齊美術館

  埃爾埃斯科里亞爾

  大量素樸的花崗巖和石板,高大光滑的墻壁上的2600扇窗戶,轉角塔樓,方正的棋盤式格局——以上皆體現了埃爾埃斯科里亞爾的建造者腓力二世的愿望:高枕無憂。

  西班牙國王腓力二世將埃爾埃斯科里亞爾修道院當成他自身秉性的寫照,這是他在1563年至1584年間建造的,雖然裝飾工作后來還延續了幾十年,并邀請了一大批意大利藝術家參與其中。這座大型紀念建筑是為了慶祝圣金廷戰役的勝利:1557年8月10日,正值圣勞倫斯日(Saint Lawrence’s Day),腓力二世打敗了法國軍隊。為紀念圣勞倫斯,埃爾埃斯科里亞爾修道院的建筑設計方案象征著使這位圣人飽受折磨的方形烤架:16個庭院排布成棋盤的圖案,整個建筑群則環繞在其周圍。豐富的藝術收藏品與佩萊格里諾? 蒂巴爾迪和熱那亞畫家盧卡? 坎比亞索創作的濕壁畫,都不能消除彌漫在建筑物之間的單調感。回廊、過道、議事廳、接待區、會議室,這一切導致了幾何學的過度運用,共涉及1200扇門和86座樓梯。這片建筑群的中央和心臟位置是宗教圣殿,一座羅馬圣彼得大教堂按比例縮小的模型。在其廣袤的空間里大約有50個祭壇,其四周則由主祭壇(Capilla Mayor)華麗的藝術裝飾隔離開來。在這些雕塑中,有一尊由本韋努托? 切利尼制作的精美的大理石十字架,還有兩組銅鑄鍍金雕像,分別是查理五世和腓力二世及其家人,由萊昂內? 萊昂尼和蓬佩奧? 萊昂尼制作。埃爾埃斯科里亞爾代表著文藝復興時代的終結,但巴洛克時期尚未來臨。在西班牙,后人將帶著自豪和懷舊的惆悵,稱呼巴洛克時期為“黃金時代”(Siglo de Oro)。

  1557年——圣金廷(San Quintín)戰役爆發,腓力二世擊敗法國軍隊,并且為紀念圣勞倫斯,發愿修建西班牙最大的一座教堂。

  1558年——查理五世逝世。其遺愿包括建立一座合宜的墓穴。

  1561年——腓力二世建都馬德里,并在瓜達拉馬山(Sierra de Guadarrama)上尋找好位置,用于建造這座集敬奉和陵墓于一體的修道院。

  1563年——埃爾埃斯科里亞爾修道院奠基。建筑師是胡安? 包蒂斯塔? 德托萊多。

  1567年——前任建筑師去世后,胡安? 德埃雷拉接替建造這座復合功能的宗教建筑。

  1584年——修道院的建設基本完成。裝飾仍在繼續。

  1598年——腓力二世在他位于埃爾埃斯科里亞爾的公寓內逝世。

  16世紀末。埃爾埃斯科里亞爾鳥瞰圖的雕刻版畫

  《文藝復興三部曲》

  一套三本講透文藝復興,家庭藝術入門級收藏佳品,意大利專業藝術類出版社Electa經典藝術史普及讀物。

  書名:《文藝復興三部曲》

  著者:〔意〕桑德拉·巴拉利(Sandra Baragli)

  〔意〕斯特凡諾·祖菲(Stefano Zuffi)

  叢書名:未讀·藝術家

  出版社:北京聯合出版公司

  裝幀: 平裝

  出版日期: 2016年6月

  書號:978-7-5596-0024-0

  定價:264.00元 

  作者介紹:

  桑德拉·巴拉利(Sandra Baragli),佛羅倫薩大學哲學與文學系畢業,主攻中世紀美術史研究。在1996年獲得由Cologni藝術大師基金會設立的畢業獎學金,其畢業論文的主題為中世紀的建筑和圣像畫研究。曾在《中世紀》《藝術風格》等專業期刊發表論文若干。

  斯特凡諾·祖菲(Stefano Zuffi)是一位藝術史專家,1961年生于意大利米蘭,在米蘭大學獲得文學學位,畢業論文即以中世紀和現代藝術為研究方向。他曾任編輯與學術顧問等職,同時參與文化雜志、電臺節目與紀錄片的制作。先后出版著作六十余本,尤其在意大利文藝復興時期藝術領域有大量暢銷作品。

  160位藝術巨匠,1055件藝術珍品,囊括歐洲三百年藝術寶藏。

  來自藝術王國意大利,圖解式展現細節里的藝術史,文藝復興之旅必讀功課!

  ★了解文藝復興的權威首選:《文藝復興三部曲》選擇了文藝復興這一不朽而又家喻戶曉的角度,加以詳盡講解,比起不分專題介紹藝術史各階段的大部頭更有針對性,零基礎的藝術愛好者也可輕松閱讀;內容引進自意大利權威藝術出版社Electa的經典藝術史普及讀物,歷時數年編成,面向大眾,經典性與可讀性兼具。

  ★函套由國內知名設計師操刀設計,集三個世紀藝術風貌之大成,以中世紀手抄本紋樣鋪底,書名燙金,風格典雅華麗,饋贈親友與自己收藏皆宜。

  ★版面疏朗美觀,內文采用100克寶島超感特種紙,封面紙采用300克彩畫美術,國內一流印刷廠印刷制作;裸背鎖線膠裝,可180度無障礙平展閱讀。

  ★百科全書式的歐洲文藝復興史:講解文藝復興藝術的書有,但用一套厚厚三本書將文藝復興講得透透徹徹的卻少見。《文藝復興三部曲》以關鍵詞、城市、藝術家為線索,圖解式細節拆分,直觀高效、一目了然,從宏觀的時代背景,到細微的作品特色,巨細靡遺,全景式呈現文藝復興時期65種藝術風格、160位藝術巨匠、58座藝術明珠城市。

  ★每個詞條自成一體,包含背景介紹、精美插圖、細節拆分與詳細圖注,最大限度簡潔而完整地呈現每個詞條的豐富內涵,即使隨手翻閱也能快速長知識。每件藝術品均注明名稱、作者、現保存地,貼心制作譯名與原文對照表及索引!

  ★隨《文藝復興三部曲》套裝贈送三張8寸名畫畫心,精選“文藝復興三杰”之作,可以很方便地裝在畫框里,是裝點家居環境的絕佳選擇。

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